Форум
[0%] 
Падает кто-то из них, убегающий в крайнем испуге,
Пал кувырком - и в плену! Тут его разрубают на части:
Много кусков, чтоб его одного хватило на многих, -
И победители съели его, обглодали все кости,
Даже в кипящем котле не сварив, не втыкая на вертел:
Слишком им кажется долгим огня дожидаться, немедля
Труп пожирают сырой, находя наслаждение в этом .
Ювенал
И так, поговорим о каннибализме... (чет накатило)Пал кувырком - и в плену! Тут его разрубают на части:
Много кусков, чтоб его одного хватило на многих, -
И победители съели его, обглодали все кости,
Даже в кипящем котле не сварив, не втыкая на вертел:
Слишком им кажется долгим огня дожидаться, немедля
Труп пожирают сырой, находя наслаждение в этом .
Ювенал
Каннибализм штука довольно древняя и довольно занятная. В том или ином виде К. присущ практически всем видам млекопитающих, однако сегодня поговорим о роде Homo.
К. человека вещь можно сказать нормальная, так наши ближайшие родственники (высшие приматы) до сих пор не гнушаются при случае... В экскрементах древних людей ученые довольно часто обнаруживают белки, присущие человеку. Причем первобытные люди не только активно охотились на таких же гоминидов, но и с удовольствием поедали трупы павших сородичей (да-да, человек на своей заре был падальщиком).
К. был распространен на всех континентах, где жил человек. По понятным причинам, чем более изолирована была та или иная популяция, тем спокойнее там смотрели на проблему К.
Если кто-то наивно думает, что темные века давно прошли, то поспешу разочаровать, К. никуда не делся, недавнее уголовное дело (семья краснодарских людоедов) тому подтверждение.
Основными причинами К. можно считать:
1. Традиционные пищевые предпочтения. В русской культуре примером может служить слово "самоеды", использовавшееся для названия сибирских народностей кодских и югорских вогулов (малгонзеев). В ранних описаниях сибирских земель – в текстах сказания "О человецех незнаемых в Восточной стране" (конец XV в). о "самоедах" говорится так: "А гость к ним откуда приидет, и они дети свои закалают на гостей, да тем кормят. А которой гость у них умрет, и они того снедают, а в землю не хоронят, а своих тако же".
2. Голод. Тут все понятно: "сожри или сдохни". В некоторых случаях носит массовый характер. Связан с элементарной нехваткой пищи в результате войн, эпидемий, изоляции и пр. Распространен по сей день.
3. Ритуальное значение. Глубоко в Африке до сих пор существуют племена, в чьи традиционные обряды входит поедание различных частей тела умерших родственников. Особенно важно съесть головной мозг, так ты впитываешь в себя опыт предков... В этом свете интересен христианский ритуал евхаристии - поедания тела бога (хлеба) и выпивание крови бога (вина).
4. Прикладное использование. Различные части трупов были стандартным сырьем для изготовления различных целебных снадобий в средневековой Европе.
5. Причины психиатрического характера. И тут, опаньки, я нагуглила следующее: "Классический психоанализ эксплицирует вопрос о возможности каннибализма, используя метафоры каннибализма и сам термин "каннибалический" для описания связи оральной деятельности и первых способов самоотождествления субъекта. В контексте этой связи каннибализм выражает стадиальную фазу естественного психосексуального развития (по К. Абрахаму, фазу амбивалентного кусания), т. е. не патологию, а норму. Психогенез, историзуемый как возвращение в детство, предстает, таким образом, естественным возвращением к каннибализму (подобно тому, как в системе юнговского психоанализа такое возвращение – regressum ad uterum – рисуется как возвращение к архетипам либидо)."
В общем, судя по первоисточникам, К. это вполне нормально, главное подвергнуть мясо термической обработке, так как в человеке достаточно много заразы, начиная от вируса, вызывающего губчатую энцефалопатию, заканчивая всевозможными паразитами. Правда есть одно "но" - это противозаконно. Что скажете?
